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盱眙天气-2020届高考前史温习易错常识剖析集锦

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有些同学总是会疑问,为什么我把前史书上的知识点都记了一遍,可是考试的时分总是拿不到高分呢?为什么选择题和片面题总是过错多多呢?那是由于有些知识点比较类似,而同学们没有剖析清楚,就简略犯了过错。特别是在选择题部分,选项之间总是有类似的当地,会‘误导’同学们,以致于丢分。今日,教师整理了高中前史易混杂知识点解析送给你!同学们必定要在温习和考试的时分细心剖析哦!

1.分封制与宗法制

错因:对两者的联系了解不到位,不能依据资料信息判别反映的是分封制仍是宗法制。

正确了解:分封制与宗法制是周朝的重要政治准则,表现了其家国一体、重视血缘家族的操控特征。从“国”的视点上看即为分封制,从“家族”或许“家”的视点上看即为宗法制,宗法制是维系分封制的等级次序的一种准则保证。

2.专制主义与中心集权准则

错因:对两个概念了解不到位,不清楚二者的异同点。

正确了解:首要,专制主义侧重于君主权利与宰相权利之间的限制与平衡,如隋唐曾经宰相位高权盱眙天气-2020届高考前史温习易错常识剖析集锦重,而唐宋以来跟着皇权的加强,相权被切割、操控,清朝军机处的树立标志着专制主义到达高峰;中心集权侧重于中心与当地之间的权利分配与均衡,一般来讲,中心权利与当地权利均衡,国家政治情况、社会环境相对较好,当中心权利过大(如北宋),当地则瘦弱不胜;当当地权利过大(如唐末),国家则陷于割裂和动乱。

3.郡县制与分封制

错因:对两个概念的内在了解不到位,不清楚郡县制代表的是官僚政治,分封制代表的是贵族政治。

正确了解:郡县制起源于先秦时期,郡和县在一些区域现已呈现,并且开端的县的规划可能要大于郡,秦国商鞅变法时废分封、行县制,秦灭六国后开端在全国规模内共同推广郡县制,彻底替代了分封制,二者的底子差异在于维系分封制的枢纽是以血缘为根底的分封,而郡县制的长官由皇帝直接任免,有利于加强中心集权,保护国家的共同。

汉代沿用了秦的郡县制和先秦的分封制,推广郡国并行制。但王国问题成为西汉初年影响中心集权和国家安稳的重要危险,因而在汉武帝时期,经过公布“推恩令”,基本解决王国问题,加强了中心集权。汉代今后的一些王朝偶有在单个区域推广分封制。

4.汉代的刺史与宋代的通判

错因:对二者的位置掌握不精确,不清楚二者与督查方针之间的联系。

正确了解:汉代的刺史准则是我国古代督查准则中比较有代表性的政治准则,表现了其时汉朝保护国家共同、重视对当地官员督查的政治文明建造的效果。汉代的刺史权利和位置低于郡守,但却代表中心巡查当地,并且直接向皇帝报告,必定程度上有利于上下贯穿、防备和惩治腐败。北宋督查当地的行政官员是通判,其官阶位置低于知州,但却代表中心督查当地,直接对中心担任,因而通判与刺史相同具有“位卑而权重”的特征。

5.唐朝的中书省,元朝的中书省与行中书省

错因:淆这几个概念。

正确了解:唐朝中书省是三省六部中掌管草拟政令的安排,其功能是参与决议计划。元朝中书省是中心最高行政安排,担任总领各行省,又兼辖腹里(今冀、晋、鲁等区域)。元朝在当地树立行中书省,简称行省或省,是当地最高行政安排。

6.半殖民地半封建社会

错因:以为半殖民地半封建社会便是指一半是殖民地社会,一半是封建社会。

正确了解:半殖民地是部分而不是彻底损失国家主权,半封建是既保存了封建主义又展开了本钱主义;半殖民地是从国家的政治位置上看的,半封建是从社会经济结构上看的;从社会展开形状而言,半殖民地是前史的沉沦,半封建则是前史的前进;半殖民地半封建包含政治、经济和思维文明等多方面的深化内在。

7.太平天国运动与义和团运动

错因:不能客观点评这两次农人运动。

正确了解:这两场运动是我国近代史中比较典型的农人运动,从阶层奋斗史观的视点看,这两场运动位置较高,但从文明史观、近代化史观的视点剖析,二者具有很强的阶层局限性,对其时我国社会发生巨大的影响。究其根源在于农人阶层不是先进出产力的代表,其奋斗方针、办法以及指导思维具有典型的小农颜色。但需求留意的是太平天国后期公布的《资政新篇》是我国前史上最早明确提出学习西方、促进我国近代化的纲要、计划;义和团运动的指导思维“扶清灭洋”既带有必定的爱国主义颜色,也带有显着的盲目排外的思维。

8.辛亥革新

错因:对辛亥革新终究是成功了仍是失利了知道不到位。

正确了解:从辛亥革新的直接成果来看,它推翻了清王朝,树立了中华民国,应该说是取得了成功。但从终究成果来看,它并没有改动我国的社会性质,没有完结反帝反封建的革新

9.民国初年民众的思维情况

错因:以为辛亥革新后民主共和观念深化每一个我国人的心中。

正确了解:辛亥革新后,民主共和观念深化人心首要针对的是城市中的知识分子人群;而广阔乡村的基层大众仍受封建儒家思维的捆绑,所以辛亥革新后展开新文明运动就显得非常必要了。

10.十年坚持时期中共的革新路途

错因:对毛泽东探究出正确革新路途后还存在着两种不同路途的奋斗缺少清醒知道,过错地以为毛泽东探究出正确革新路途后,中共领导人就悉数抛弃了“城市中心论”。

正确了解:南昌起义、秋收起义的先后失利,现已在实践上证明照搬苏联的“城市中心论”是过错的,是与我国的国情不相符的。经过井冈山区域的革新实践,毛泽东提出了契合我国国情的正确的革新路途“乡村包围城市,装备攫取政权”。可是党中心的首要领导人并没有立刻承受这一正确路途,而是在坚持“城市中心论”,所以1927年之后适当长的一段时间内,中共党内都存在着两种不同路途的奋斗。

11.共产党领导下的依据地

错因:对各时期的依据地的称号回忆禁绝。

正确了解:“革新依据地”,特指1927年至1937年,我国共产党操控下的区域。由于这一时期,大部分革新依据地都树立了苏维埃政权,所以又被称作“苏区”(苏维埃区域的简称)。

“敌后抗日依据地”,首要指1937年到1945年,即抗日战役时期我国共产党领导和操控下的区域。“敌后”首要指这些依据地绝大部分坐落敌人(日军)的后方;“抗日”则指明晰这一时期依据地存在的意图和首要的作战使命。“解放区”是指公民解放战役时期我国共产党操控下的区域,以差异于国民党操控的区域(“国统区”)。

12.德国议会、法国议会、美国国会、英国议会的结构与权利

错因:对四国议会的结构与权利掌握不精确。

正确了解:(1)德国议会由联邦议会和帝国议会组成,联邦议会权利大于帝国议会,帝国议会经过的法案有必要得到皇帝和联邦议会的赞同。(2)法国议会由参议院和众议院组成,参议院权利大于众议院;两院联席会议选出总统,总统闭幕众议院须经参议院赞同,总统录用内阁须经众议院赞同。(3)美国国会由参、众两院组成,立法权由两院一同行使。(4)英国议会由上院和下院组成,议会的首要权利归于下院,上院为最高司法机关,其对下院经过的立法和预算案只需延搁权。

13.杜鲁门主义与马歇尔计划

错因:对二者的联系掌握不精确。

正确了解:(1)“杜鲁门主义”是美国抢夺国际霸权的宣言书,它标志着美国的对外方针已打破以本乡安全为主的孤立态势,由部分扩张转向全球扩张。而“马歇尔计划”比较荫蔽,它着眼于经济,担负着抗衡苏联和操控西欧的两层使命。美国妄图经过协助西欧复兴经济、安稳政局,然后安稳本钱主义阵营,联合西欧各国一同敌对苏联。美国妄图经过“马歇尔计划”操控西欧的意图是非常显着的。(2)二者的实质是共同的,都是为了遏止苏联等社会主义力气的展开,安稳本钱主义国际,树立美国的霸主位置。“马歇尔计划”是更荫蔽的“杜鲁门主义”,是“杜鲁门主义”的一次大规划运用。当然,“马歇尔计划”在客观上对国际经济的展开也发生过活跃的影响。

14.苏联崩溃

错因:以为苏联崩溃代表着社会主义工作的失利。

正确了解:苏联崩溃是各种敌对和要素交错的必定成果。从前史上看,是苏联高度集中的政治经济体制的坏处和方针过错长时间得不到纠正的成果;从实践来看,戈尔巴乔夫上台后推广的过错道路和方针,加快了苏联的崩溃。苏联崩溃仅仅苏联形式的失利,并不代表社会主义工作的失利,社会主义和社会主义形式是两个不同的概念,我国形式的社会主义正保持着旺盛的生机与生机。

15.苏联崩溃、东欧剧变与国际多极化趋势

错因:以为苏联崩溃和东欧剧变是国际多极化趋势呈现的底子原因。

正确了解:苏联经济的阑珊和苏联崩溃直接导致了南北极格式的完结;本钱主义国际美、日、西欧鼎盱眙天气-2020届高考前史温习易错常识剖析集锦足之势局势的构成是国际走向多极化的标志;第三国际实力的增强对多极化发生了深化的影响。多极化趋势呈现的底子原因是经济格式多极化。苏联崩溃和东欧剧变仅仅南北极格式完毕的标志。

16.我国与不结盟运动

错因:以为我国是不结盟运动的成员国。

正确了解:不结盟运动是1961年树立的一个相对松懈的国际安排,其成员国奉行独当一面的方针,信守不与美、苏两个超级大国中的任何一个国家结盟的外交方针。其成员国具有广泛的代表性,我国于1992年成为不结盟运动的观察员国。

17.均田制与宋代“不抑吞并”

错因:对两者施行的片面意图与客观成果存在知道误差。

正确了解:均田制是我国古代北魏至唐代前期施行的一种土地准则,即封建王朝将无主土地按人口数分给小农耕耘,耕耘必定年限后归播种者一切,地主阶层的土地并不归于均田规模。这一土地准则有利于康复和展开农业出产,激起小农的出产活跃性,缓解因贫富分解而引发的社会敌对。

宋代开前史之先河,采纳“田制不立”“不抑吞并”的土地方针。“不抑吞并”土地方针的施行,对宋代社会发生了深远影响。土地的高度集中,构成社会贫富距离拉大,加重了农人与地主之间的阶层敌对;但它也促进了宋代社会出产力的前进,关于宋代产品经济的展开以及荒地的开垦也起着活跃的效果。

18.小农经济与天然经济

错因:把小农经济等同于天然经济。

正确了解:天然经济是社会出产力水平低下和社会分工不发达的产品,与产品经济相敌对,新我国树立曾经,在社会经济中长时间占主导位置。小农经济是伴跟着铁犁牛耕的呈现而构成的,是天然经济的一种典型表现形状。

19.古代经济重心南移始于何时

错因:以为魏晋南北朝时期,我国古代经济重心开端向南方搬运。

正确了解:受北方生态环境恶化、战役频频等要素的影响,我国古代经济重心呈现了由北向南搬运的展开趋势。魏晋南北朝时期江南经济的开发缩小了其与北方经济的距离,使南北经济趋向平衡,为今后我国经济重心的逐步南移奠定了根底。因而魏晋南北朝时期我国古代经济重心仍在北方,不要误以为魏晋南北朝时期我国古代经济重心现已开端了南移。

20.工商业的展开与本钱主义出产联系的萌发

错因:不能正确了解本钱主义萌发的标志性联系——雇佣联系。

正确了解:工商业的展开不能等同于本钱主义萌发。由于只需运营者与劳动者之间发生了雇佣与被雇佣的联系,才可将其定位为本钱主义性质的出产联系。一般以为,我国最早的本钱主义萌发发生于明朝中后期的江南区域,最早呈现的部分是纺织业,其标志性词语为“机房”“机户”“机工”“雇佣”等。

21.洋务企业与民族本钱主义企业

错因:对洋务企业与民族本钱主义企业的出产意图、性质混杂不清,误以为洋务企业归于民族本钱主义企业。

正确了解:洋务企业是指近代由洋务派兴办的运用机器出产的企业。军事工业产品归戎行运用,归于封建企业;民用工业则带有必定的本钱主义性质。洋务企业是官办企业,而非民族本钱主义企业。民族本钱主义企业是指在半殖民地半封建社会的我国,由民间出资运营的运用机器出产的本钱主义企业,前期称商办企业,与清政府和中华民国时期北洋政府的官办、官督商办、官商合办企业有必定的差异,是前进的经济要素

22.英国树立殖民霸权的三场战役

错因:误以为英国打败西班牙、荷兰、法国都表现了本钱主义对封建主义的成功。

正确了解:英国打败西班牙、法国,从实质上表现了本钱主义对封建主义的成功;荷兰也是本钱主义国家,但以商业立国,缺少工业根底作为其海外扩张的后台,英国打败荷兰表现了工业本钱优于商业本钱。

23.本钱主义国际市场的构成

错因:以为本钱主义国际市场的构成对殖民地半殖民地国家没有任何活跃效果。

正确了解:本钱主义国际市场的构成对殖民地半殖民地国家有两层影响。一是破坏性,伴跟着殖民掠取和役使而构成的本钱主义国际市场给亚非拉国家带来了深重的灾祸,构成了东方从归于西方和亚非拉区域长时间贫穷落后的局势。二是建造性,殖民扩张和掠取将本钱主义出产办法扩展到国际各地,客观上冲击和分裂着殖民地半殖民地旧的经济结构,推动了亚非拉国家的近代化。

24.本钱主义国际市场与本钱主义国际系统

错因:把本钱主义国际市场等同于本钱主义国际系统。

正确了解:本钱主义国际市场不等于本钱主义国际系统。本钱主义国际系统包含三个部分:本钱主义政治系统、以本钱主义国际市场为首要特征的本钱主义经济系统和本钱主义国际殖民系统,故本钱主义国际市场仅仅本钱主义国际系统的一部分。

25.帝国主义与殖民主义

错因:把帝国主义等同于殖民主义。

正确了解:帝国主义即独占本钱主义,是指第2次工业革新后,首要本钱主义国家出产和本钱的高度集中展开到独占阶段,导致独占安排在经济生活中起决定效果。殖民主义始于新航路拓荒时期,是指比较强壮的国家采纳军事、政治和经济手段,占据、役使和克扣微小国家、民族和落后区域,将其变为殖民地、半殖民地的侵犯方针。

26.重商主义、自在盱眙天气-2020届高考前史温习易错常识剖析集锦主义、凯恩斯主义

错因:三者的内在了解不到位。

正确了解:三者分别是工场手工业时期、自在本钱主义时期、独占本钱主义时期的本钱主义经济思维。它们的中心内容分别是:展开工商业,鼓舞对外贸易,多储藏金银;自在运营、自在竞争、自在贸易;政府从信贷、出资、出产、出售各方面干涉经济。

27.美国总统胡佛与罗斯福对经济的干涉

错因:以为胡佛一向听任经济危机的延伸,罗斯福是对经济进行干涉的第一人。

正确了解:罗斯福并不是在经济危机迸发后对经济进行干涉的第一人,早在美国总统胡佛执政期间,就采纳了必定的干涉办法,但胡佛没有把这种干涉上升到政府行为的高度,并且其敌对政府直接干涉,施行由联邦政府和私人企业协作、扶持私人企业以脱节危机的方针,由此可见其方针的重点是拔擢、补助大企业和大公司。1933年罗斯福入主白宫后,则推广了以国家干涉经济为首要特征的新政。经过政府功能部分对各个部分的干涉办理,缓解了经济危机的压力,挽救了美国的经济和民主准则,创始了国家独占本钱主义的新形式。

28.国际货币基金安排与国际银行

错因:对国际货币基金安排与国际银行树立的意图与使命混杂不清。

正确了解:国际货币基金安排归于“救急”性质的安排,当一个国家发生了金融危机时,能够向它求救,其借款归于短期行为。国际银行归于“救贫”性质的安排,首要赞助展开我国家展开经济,脱节贫穷,其借款多为长时间性借款,利率很低。

29.“仁政”与“仁”

错因:以为孟子发起的“仁政”与孔子发起的“仁”相同。

正确了解:孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简略承继,详细来说,孟子的政治思维是对孔子“为政以德”思维的承继与展开。孔子的“仁”是一种意义极广的道德道德观念,其最基本的精力是“仁者,爱人”“己所不欲,勿施于人”。孟子从孔子的“仁”的思维动身,把它扩展成包含思维、政治、经济、文明等各个方面的施政纲要,即“仁政”。“仁”的思维适用于任何人的涵养,而“仁政”则是对操控者宣布的建言。

30.荀子的思维与法家的思维

错因:将荀子的思维和法家思维相混杂。

正确了解:荀子是战国晚期儒家的代表人物,广泛吸收各家思维的精华,提出“性恶论”,法家也建议“性恶论”,但细心比较可知,荀子提出“性恶论”,建议用礼乐来标准人的行为,使人向善;法家则建议用严刑峻法来捆绑和标准臣民的行为。

31.汉代新儒学

错因:误以为汉朝“罢黜百家,独尊儒术”中的“儒术”是孔子的“儒学”。

正确了解:汉武帝之所以承受董仲舒的新儒学,底子意图在于它习惯了中心集权和国家大一统的需求,现已与先秦儒学大有不同盱眙天气-2020届高考前史温习易错常识剖析集锦,实践上是“外儒内法”。董仲舒在承继先秦儒学精华的根底上,吸取了法家、道家、阴阳五行家的一些思维,宣扬“君权神授”,树立了“皇帝授命于天,全国授命于皇帝”的君主操控次序,神化了皇权的一起,也刻画了对君主权利进行捆绑的“天”的形象。这一思维习惯了其时加强专制主义中心集权准则的需求,因而被汉武帝树立为正统思维。

32.明清之际黄宗羲等人的思维

错因:以为黄宗羲等人的思维是我国前期的资产阶层民主思维。

正确了解:黄宗羲等人前期民主思维的发生是产品经济展开的必定产品。但由于明清时期本钱主义尚处于萌发阶段,明清之际的前进思维虽反映了本钱主义萌发的年水蜜桃姐姐代要求,具有解放思维的前进效果,但仅仅着眼于对漆黑实践的揭穿,并没有上升到准则批评的层次,更没有提出废弃封建准则的建议,未明确提出树立新的社会准则,也未构成完好的理论系统。所提出的为君之道与治国之道,依然没有跳出“修齐治平”的儒家传统思维范畴,因而明清之际黄宗羲等人前期的民主思维绝不能等同于资产阶层民主思维。

33.我国近代民主思维与明清之际带有民主颜色的思维

错因:以为我国近代民主思维是由明清之际带有民主颜色的思维展开而来的。

正确了解:明末清初,以黄宗羲、顾炎武和王夫之等为代表的前进思维家对君主专制准则进行了批评,构筑了带有年代特征的思维系统,能够将其看作我国前期民主思维的启蒙,可是它与近代民主思维有着底子的差异。我国近代民主思维是从西方引入的,它是近代我国先进人士学习西方的产品,是我国资产阶层革新社会的思维兵器。

34.林则徐与魏源的前史位置

错因:对二者的前史位置知道不到位。

正确了解:林则徐是近代我国开眼看国际的第一人,但他对西方的了解并不深化,仅仅开研讨、学习西方之先河,首先迈出了“师夷长技”的第一步;魏源在此根底上著《海国图志》,进一步提出了“师夷长技以制夷”的救国思维。

35.洋务派和资产阶层前期维新派

错因:对二者的联系知道不到位。

正确了解:洋务派承继了林则徐、魏源等人“师夷长技”的战略,并将其付诸实践,提出了“中学为体,西学为用”的方针。前期维新派大多来自洋务派,洋务派成员在兴办洋务的过程中,接触到西方本钱主义先进的政治准则和文明,对封建准则的尊奉发生了不坚定,他们一方面承继了洋务派“师夷长技”和“中体西用”的思维,另一方面侧重于学习西方先进的思维文明和政治准则,建议“中学为主,西学为辅”,以商战保国,以准则强国。

36.资产阶层维新派和资产阶层革新派

错因:过错地以为维新派建议施行君主立宪制,革新派要求树立资产阶层民主共和制,二者是底子敌对的。

正确了解:资产阶层维新派与革新派尽管详细建议不同,但都归于资产阶层政治派系。二者底子利益是共同的,都是为了寻求资产阶层民主政治,展开本钱主义。

37.维新变法运动与新文明运动

错因:不了解二者对待儒家思维的不同之处。

正确了解:在维新变法运动中,康有为对待儒家思维的情绪是使用和改造,其所著《孔子改制考》中表现了借用孔子的威望来证明变法的合理性,经过改进儒家思维到达为资产阶层服务的意图;而陈独秀、李大钊领导的新文明运动则呈现出不同的做法,他们强烈打击儒家思维,有些人乃至喊出“打倒孔家店”的标语,在运动中存在着必定必定西方文明、必定否定儒家思维的过错倾向。但无论是资产阶层维新派仍是激进派,尽管对待儒家思维的态度天壤之别,但其实质都是在宣扬资产阶层思维文明。

38.三大方针与新三民主义

错因:以为三大方针便是新三民主义。

正确了解:新三民主义是革新纲要、详细奋斗方针;三大方针是指导思维、办法、途径和详细方针。两者彼此依托,都是新民主主义革新时期资产阶层革新派的指导思维、政治纲要。三大方针是新三民主义的标志、魂灵;新三民主义充沛表现出三大方针的精力。三大方针是新三民主义的实质内容,是孙中山民主革新思维的提高,契合我国民主革新的实践要求。

39.不同派系的“体用观”

错因:不能正确区分近代首要派系思维建议的实质内在。

正确了解:洋务派的“体”指的是我国的封建君主专制准则和传统的道德道德、纲常名教,“用”指的是西方的科学技能、出产工艺。“中体西用”即开端冯桂芬所说的“以我国之伦常名教为本来,辅以诸国富足之术”,也便是只学技能不学准则。而维新派以为西方自有西方之“体”“用”,“体”“用”是无法别离的,“中体西用”的提法是过错的,即维新派建议既学技能,又学准则。

40.文艺复兴与宗教变革

错因:以为文艺复兴与宗教变革敌对宗教崇奉、敌对天主。

正确了解:文艺复兴与宗教变革并不敌对宗教崇奉和天主,而是资产阶层在保护本身利益的前提下对宗教范畴的漆黑腐败现象进行打击和变革,以习惯本钱主义经济展开的需求。文艺复兴敌对的是天主教会的神学国际观,如禁欲主义等;而宗教变革则敌对的是罗马教皇、天主教会的威望。

41.“因行称义”“因信称义”“崇奉获救”

错因:误以为“因行称义”“因信称义”“崇奉获救”都是宗教变革的建议。

正确了解:这三种建议是基督教不同教派的建议,都归于基督教的教义。

“因行盱眙天气-2020届高考前史温习易错常识剖析集锦称义”是指教徒只需依托以教皇为首的教阶准则和杂乱的圣礼,参与教会安排的各种宗教活动,才干获救。它是为加强罗马天主教会的必定威望、为封建宗教神学的精力独占而服务的。

“因信称义”的意义是只需有忠诚的崇奉,魂灵就能够取得解救。它否定了天主教会的威望,简化了宗教仪式,解放了人的特性。

“崇奉获救”是在“因信称义”的根底上进一步为资产阶层的发财致富进行辩解,是对“因信称义”的承继和展开。

42.人文主义与理性主义

错因:对人文主义与理性主义盛行的年代及其建议知道不清。

正确了解:人文主义与理性主义都是本钱主义出产联系展开的产品,都是资产阶层在思维文明范畴里的反封建奋斗。人文主义是文艺复兴的指导思维,其中心是必定人,重视人道,要求把人、人道从宗教捆绑中解放出来。理性主义是启蒙运动的指导思维,它崇尚理性,神往自在相等的抱负社会,寻求个人的自在和解放。